A TRADIÇÃO DA IGREJA COPTA
A palavra "tradição" significa ENTREGAR ALGO e RECEBÊ-LO, ou seja, entregar um depósito de fé e recebê-lo ao longo das gerações (Judas 3). Na era apostólica, a TRADIÇÃO era a única fonte de fé, doutrina e culto cristãos. Seu papel na vida da Igreja desse período pode ser resumido nos seguintes pontos:
1. A IGREJA
A Igreja primitiva recebeu de Cristo e dos Apóstolos uma nova compreensão do Antigo Testamento, que os judeus não reconheceram. A igreja primitiva recebeu o Antigo Testamento com um novo conceito.
2. ATRAVÉS DA TRADIÇÃO
Os cristãos aceitaram os livros do Novo Testamento como a palavra inspirada de Deus, antes de serem canonizados pela Igreja. Os livros do Novo Testamento não cancelaram a tradição, mas esses livros nos mandam preservar a tradição.
3. APÓSTOLOS
A TRADIÇÃO foi a fonte dos ensinamentos dos Apóstolos (I João 1: 1; João 19:35, Lucas 1: 2; Atos 1: 21,22). O Apóstolo São Paulo considerou o que ele recebeu da Igreja através da tradição como se fosse recebido do próprio Senhor (Gálatas 1: 7; 1 Coríntios 11: 23).
4. Por TRADIÇÃO, a igreja praticou a nova vida ativa em Cristo.
5. SAGRADAS ESCRITURAS
A TRADIÇÃO da igreja preserva a unidade de compreensão das Sagradas Escrituras ao longo dos séculos, para que nenhum crente os interprete de acordo com sua própria vontade.
6. A ENTREGA
A TRADIÇÃO da igreja na fé, no culto, no comportamento e na vida prática nos foi entregue através das decisões dos concílios ecumênicos e locais, dos escritos patrísticos e também da vida prática dos leigos que desempenharam um papel vital na entrega do espírito da vida nova para nós ao longo das gerações.
A TRADIÇÃO significa dar atenção ao passado como base para o presente, e o presente como
base para o futuro.
A TRADIÇÃO é o mistério do crescimento e da vitalidade da igreja e não da rigidez. Temos
que entender a TRADIÇÃO em sua profundidade espiritual, e base teológica, e não em
manter sua literalidade sem entender.
Fonte: www.copticchurch.net
A ORDEM DO CLERO
O Clero da Igreja Copta Ortodoxa é liderado pelo Papa de Alexandria. O Papa da Igreja Copta, embora altamente considerado por todos os coptas, não goza de nenhum estado de supremacia ou infalibilidade. Existem metropolitanos e bispos que supervisionam os sacerdotes ordenados em suas dioceses. Há também Bispos gerais que supervisionam os aspectos gerais na Igreja copta, ou seja, Bispo da Juventude ou Bispo dos Serviços Ecumênicos e Sociais. O Papa, os metropolitanos e os bispos, devem ser monges. Todos eles são membros do Santo Sínodo Copta Ortodoxo (Conselho), que se reúne regularmente para supervisionar assuntos de fé e pastoral da Igreja. A responsabilidade pastoral direta das congregações coptas cai sobre sacerdotes, que devem se casar e freqüentemente freqüentaram a Escola Catequística antes de serem ordenados. Hoje, há mais de 60 bispos coptas que governam dioceses dentro do Egito, bem como dioceses fora do Egito, como nos Estados Unidos, Inglaterra, França, Austrália, África Ocidental, Jerusalém e muitos outros.